حوار مفتوح:

 لغة العراق الاصيلة

ارامية وكلدانية ام رهاوية وسوريانية

***************************

        عاش الانسان العراقي النهريني بين حنايا ارض خصبة معطاء ضمت بين ثناياها طبيعة خلابة وحضارة عظيمة، تطورت بسرعة وبرزت انجازاتها العلمية والثقافية، وكانت اللغة من أهم تلك الانجازات في تلك الحقبة من الزمن، لتطغي على حضارات العالم بأمتياز، تركت رسومها المسمارية ومن ثم حروفها الهجائية جمالاً يضفي على هويتها عنفواناً وحيوية وشموخاً، لتكسب احترام العالم اجمع بجدارة متناهية، محافظة على جذور تمتد بعمق في ارض الرافدين، تستمر في شق طريقها الصعب نحو الأزدهار والتطور، تشغل حيزاً كبيراً في حياة سكان المنطقة.

ولاهمية موضوع اللغة كعنصر اساسي من عناصر الهوية القومية أرتأينا أن نطرح عدة اسئلة، نفتح بها باب المشاركة والحوار لنعرف جميعاً ما هي لغة الام الاصيلة في العراق منذ ثلاثة آلاف سنة. ولتسهيل مشاركتكم في هذا الموضوع، ولكي يكون الحوار عقلانياً وبناءً، مستنداً على معطيات التأريخ، مدعوماً بالوثائق والمراجع نطرح هذه الاسئلة:

§       اي لغة او لغات تكلم بها سكان الرافدين خلال الألف الاخير قبل المسيح؟

§       ما هي اللغة التي استمر استعمالها بين سكان العراق، منذ ذلك العهد حتى يومنا هذا؟

§       ماذا سمى سكان بلاد النهرين لغتهم هذهِ؟

§       كيف ترد تسمية هذهِ اللغة في الوثائق التأريخية المتزامنة؟

§       كيف يسمي الكتاب المقدس لغتهم هذهِ؟

§       هل التسمية الأرامية تسمية صحيحة ودقيقة للدلالة على لغة سكان الرافدين منذ الألف الاخير قبل الميلاد وفي العصور اللاحقة؟

§       متى دخلت تسمية السوريانية او السريانية في استعمال الوثائق التأريخية والى اية لهجة كانت تشير؟

§       هل ينطق ميسحيو العراق اليوم باللغة الأرامية أم باللغة السريانية ؟

§       ما هو المعنى الدقيق للفظة "سورث – سورايا" في اصطلاح مسيحيي الرافدين؟

§       اي الاصح والادق، بناءً على معطيات التأريخ، اطلاق اصطلاح اللغة الأرامية بلهجتها الكلدانية ام اصطلاح اللغة السريانية على اللغة التي يتكلم بها ميسحيو العراق اليوم؟

هيئة تحرير كلدايا